로마서 9장 설교 아이디어

로마서 9장의 한 장면

 

 

로마서 9장 요약

로마서 9장은 사도 바울의 동족 이스라엘을 향한 깊은 슬픔과 구원에 대한 하나님의 주권적인 선택을 다룹니다. 바울은 혈통적 이스라엘이라 할지라도 모두가 참 이스라엘이 아니며, 아브라함의 자손 중에서도 오직 약속을 따라 택하신 자만이 하나님의 자녀임을 강조합니다. 야곱과 에서의 예시를 통해 하나님의 선택이 인간의 행위가 아닌 전적인 하나님의 뜻과 긍휼에 달려 있음을 설명하며, 토기장이 비유를 통해 창조주 하나님의 절대적인 주권을 변호합니다. 이스라엘이 구원에 이르지 못한 것은 율법의 행위를 의지했기 때문이며, 오직 믿음으로만 의를 얻는다는 복음의 진리를 다시 한번 확인시켜 줍니다.

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설교 아이디어 1

성경 본문: 로마서 9:1-5

본문 요약: 사도 바울이 자신의 동족인 이스라엘 백성이 구원받지 못하는 현실에 대해 극심한 고통과 슬픔을 토로하며, 그들에 대한 깊은 사랑을 표현합니다. 그들이 하나님께 받은 영적인 특권들을 나열하며 안타까움을 드러냅니다.

핵심 주제: 동족과 잃어버린 영혼을 향한 아픔

서론 사랑하는 성도 여러분, 우리는 종종 우리 주변의 가족, 친구, 이웃 중에 아직 하나님을 알지 못하는 이들을 보며 마음 아파합니다. 오늘 본문에서 사도 바울은 그의 동족 이스라엘의 구원받지 못함 때문에 큰 근심과 그치지 않는 고통을 가지고 있다고 고백합니다. 그의 고백은 우리에게도 중요한 질문을 던집니다.

본론 1. 바울은 그의 동족을 위해 자신의 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 기꺼이 감수하겠다고 말합니다. 이는 단순히 감상적인 표현이 아니라, 한 영혼의 가치와 구원의 소중함을 깊이 깨달은 자만이 가질 수 있는 간절함입니다.

본론 2. 이스라엘은 선택받은 백성으로서 양자 됨, 영광, 언약들, 율법, 예배, 약속들, 그리고 조상들과 육신으로는 그리스도가 나신 특권을 가졌음에도 구원에 이르지 못했습니다. 이는 특권 자체가 구원을 보장하지 않음을 보여줍니다.

본론 3. 바울의 아픔은 우리에게 믿지 않는 가족, 친구, 동료들을 향한 영혼의 짐을 느끼게 합니다. 그들이 가진 배경이나 위치와 상관없이, 복음 없이 살아가는 그들의 상태에 대해 주님의 마음을 품고 기도해야 할 도전을 줍니다.

결론 바울의 고백은 우리가 복음 전도의 사명을 감당함에 있어 어떤 태도를 가져야 하는지 보여줍니다. 사랑하는 영혼들을 향한 깊은 긍휼과 간절함으로 기도하며, 그들에게 예수 그리스도를 전하는 삶을 살아가야 합니다. 이 시간, 우리 주변의 잃어버린 영혼들을 떠올리며 기도합시다.

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설교 아이디어 2

성경 본문: 로마서 9:6-13

본문 요약: 하나님 말씀의 실패가 아님을 변호하며, 아브라함의 모든 자손이 아닌 약속의 자녀만이 참 이스라엘임을 야곱과 에서의 사례를 들어 설명합니다. 이는 하나님의 선택이 인간의 행위나 노력에 기반하지 않고 오직 부르시는 이의 뜻에 달려 있음을 강조합니다.

핵심 주제: 구원에 있어서 하나님의 주권적인 선택

서론 때로는 하나님의 약속이나 말씀이 우리 삶에서 온전히 성취되지 않는 것처럼 보일 때가 있습니다. 로마서 9장에서 바울은 이스라엘에게 주어진 하나님의 약속이 실패한 것이 아닌가 하는 질문에 직면합니다. 바울은 하나님 말씀이 결코 폐하여지지 않았음을 변호하며, 참된 이스라엘이 누구인지, 그리고 구원이 어떻게 이루어지는지를 설명합니다.

본론 1. 바울은 "하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다"라고 선언하며 시작합니다. 아브라함의 혈통을 이어받았다고 해서 모두가 하나님의 자녀가 아니며, 육신의 자녀가 아니라 약속의 자녀가 유업을 이을 자라고 말합니다. 이는 구원이 혈통이나 인간적인 조건이 아닌, 하나님의 약속에 근거함을 분명히 합니다.

본론 2. 리브가가 쌍태아를 가졌을 때 하나님께서는 에서보다 야곱을 사랑하셨다고 말씀하셨습니다. 이는 자녀들이 선이나 악을 행하기 전에, 즉 어떤 행위로 공로를 쌓기 전에 이미 선택이 이루어졌음을 보여줍니다. 하나님의 목적이 인간의 행위에 있지 않고, 오직 부르시는 이의 뜻에 달려 있음을 강조합니다.

본론 3. 하나님께서는 "내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다"라고 말씀하심으로써 구원에 있어서 하나님의 전적인 주권과 자유로운 선택을 분명히 드러내십니다. 이는 인간의 자격이나 공로와 상관없이, 하나님께서 기뻐하시는 자를 택하시고 부르신다는 진리를 선포합니다. 구원은 전적으로 하나님의 은혜입니다.

결론 로마서 9장은 구원이 우리의 노력이나 자격이 아닌, 전적인 하나님의 주권적인 선택과 긍휼에 달려 있음을 강력하게 증거합니다. 우리는 이 진리 앞에서 겸손히 하나님의 은혜를 찬양하고, 우리를 택하시고 불러주신 그 사랑에 감사해야 합니다. 하나님의 주권 앞에 우리의 삶을 온전히 맡겨 드립시다.

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설교 아이디어 3

성경 본문: 로마서 9:14-18

본문 요약: 하나님께 불의가 있는가 하는 질문에 대해 "결코 그럴 수 없느니라"라고 단언합니다. 하나님께서 모세에게 "내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라" 말씀하셨고, 바로에게는 하나님의 능력을 보이고 이름을 전파하기 위해 세우셨다고 말하며 하나님의 절대적인 주권과 공의를 변호합니다.

핵심 주제: 하나님의 긍휼과 공의의 주권

서론 하나님의 선택과 주권을 이야기할 때, 우리는 종종 "하나님께 불의가 있는가?"라는 질문에 부딪힐 수 있습니다. 어떤 이는 택하시고 어떤 이는 택하지 않으시는 것이 공평한가 하는 의문입니다. 오늘 본문에서 바울은 이 민감한 질문에 정면으로 답하며, 하나님의 긍휼과 공의가 어떻게 함께 드러나는지를 설명합니다.

본론 1. 바울은 "하나님께 불의가 있느냐? 그럴 수 없느니라!"고 힘주어 말합니다. 창조주 하나님은 완전하신 분이며, 그분의 모든 행위는 의롭습니다. 인간의 짧은 생각이나 이해로는 하나님의 깊은 뜻과 공의를 다 헤아릴 수 없습니다. 우리는 하나님의 성품과 그분의 의로우심을 전적으로 신뢰해야 합니다.

본론 2. 하나님께서는 모세에게 "내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라"고 말씀하셨습니다. 이는 하나님의 긍휼이 인간의 원함이나 달음박질에 달려 있지 않고 오직 하나님의 뜻에 달려 있음을 보여줍니다. 하나님은 자신의 기쁘신 뜻대로 긍휼을 베푸실 절대적인 주권이 있으십니다.

본론 3. 하나님께서는 바로를 세우신 목적이 그를 통해 하나님의 능력을 보이고 하나님의 이름이 온 땅에 전파되게 하려 하심이라고 말씀하십니다. 이는 하나님께서 한 편으로는 긍휼을 베푸시고, 다른 한 편으로는 완악하게 하심을 통해 자신의 영광과 능력을 나타내시는 주권적인 분임을 보여줍니다.

결론 우리는 로마서 9장을 통해 하나님은 자신의 긍휼을 베푸시는 일과 그의 공의를 나타내시는 일 모두에 있어서 절대적인 주권을 가지신 분임을 깨닫습니다. 인간은 감히 그분의 주권에 대해 시비를 가릴 수 없습니다. 오직 그분의 긍휼하심을 찬양하고, 그분의 공의로우심 앞에 겸손히 서야 할 뿐입니다.

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설교 아이디어 4

성경 본문: 로마서 9:19-24

본문 요약: 토기장이 비유를 사용하여 하나님께서 자신의 뜻대로 질그릇과 귀한 그릇을 만드시는 주권을 설명하며, 이는 하나님의 영광과 긍휼을 나타내기 위함임을 말합니다. 사람이 하나님께 항변할 수 없으며, 구원은 전적으로 그분의 목적과 능력에 달려 있음을 보여줍니다.

핵심 주제: 하나님의 주권과 우리의 위치

서론 인생에는 이해하기 어려운 일들이 많습니다. 특별히 하나님께서 일하시는 방식을 두고 질문이 생기곤 합니다. 오늘 본문에서 사도 바울은 토기장이 비유를 사용하여 이 어려운 문제에 답합니다. 우리는 이 비유를 통해 창조주 하나님의 절대적인 주권과 그분 앞에서 우리의 위치가 어떠한지를 깨닫게 될 것입니다. 하나님의 목적과 우리의 응답에 대해 함께 깊이 묵상하겠습니다.

본론 1. 하나님은 토기장이시며 우리는 진흙입니다. 토기장이가 자기 뜻대로 진흙을 가지고 그릇을 만들 권한이 있듯이, 하나님께서는 자신의 뜻과 목적에 따라 우리를 만드시고 빚으십니다. 우리가 어떤 모양으로 만들어지든, 어떤 용도로 사용되든, 그것은 창조주의 고유한 권한에 속한 일입니다. 우리는 피조물로서 창조주께 "왜 저를 이렇게 만드셨습니까?"라고 항변할 수 없습니다.

본론 2. 진흙이 토기장이에게 왜 자신을 그렇게 만드냐고 물을 수 없듯이, 우리는 하나님의 주권적인 사역에 대해 따지거나 불평할 자격이 없습니다. 우리의 생각이나 기준으로는 하나님의 계획을 다 이해할 수 없습니다. 오히려 우리가 해야 할 일은 창조주 하나님의 지혜와 능력을 인정하고, 그분의 주권 앞에 겸손히 엎드리는 것입니다. 우리의 모든 존재와 목적은 하나님의 손 안에 있습니다.

본론 3. 하나님께서 모든 것을 창조하시고 섭리하시는 궁극적인 목적은 바로 그분의 영광을 나타내시는 것입니다. 본문은 하나님께서 진노의 대상과 긍휼의 대상을 통해 자신의 능력과 영광의 풍성함을 보이려 하셨음을 말합니다. 이는 우리 각자를 향한 하나님의 계획이 그분의 영광을 드러내는 큰 그림 안에 있음을 보여줍니다. 우리는 그분의 영광스러운 목적을 위해 부름받은 존재입니다.

결론 우리는 오늘 로마서 9장을 통해 창조주 하나님의 절대적인 주권과 그 앞에서 우리의 위치를 깊이 묵상했습니다. 토기장이이신 하나님께서는 자신의 기쁘신 뜻대로 우리를 만드시고 사용하십니다. 우리는 진흙으로서 그분의 손길에 전적으로 의탁하며, 겸손함으로 순종해야 합니다. 우리의 삶이 하나님의 영광을 드러내는 귀한 그릇으로 사용되기를 소망하며, 오직 주님께 우리의 모든 것을 맡겨 드립시다.

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설교 아이디어 5

성경 본문: 로마서 9:30-33

본문 요약: 이스라엘이 의를 따르지 못하고 구원에서 멀어진 이유가 율법의 행위에 의지했기 때문임을 지적합니다. 반면 이방인은 믿음으로 의를 얻었으며, 그리스도는 믿는 자에게는 반석이나 믿지 않는 자에게는 걸림돌이 되신다고 선언합니다.

핵심 주제: 율법이 아닌 믿음으로 얻는 의

서론 어떻게 이방인은 하나님을 알지 못했음에도 의를 얻고, 그토록 율법을 열심히 지키려 했던 이스라엘은 의에 이르지 못했을까요? 로마서 9장의 마지막 부분에서 바울은 이 역설적인 질문에 답하며, 구원에 이르는 길이 어디에 있는지를 명확하게 보여줍니다. 이는 우리에게도 매우 중요한 교훈을 줍니다.

본론 1. 이스라엘은 의의 율법을 따라갔지만 율법에 이르지 못했습니다. 그 이유는 그들이 믿음을 의지하지 않고 율법의 행위를 의지했기 때문입니다. 하나님 앞에서 스스로의 행위로 의롭다 함을 얻으려는 시도는 결국 실패할 수밖에 없습니다. 인간의 노력으로는 결코 하나님의 기준에 도달할 수 없습니다.

본론 2. 반면에 이방인들은 의를 따르지 아니하였으되 믿음으로 말미암아 의를 얻었습니다. 이는 구원이 우리의 공로나 행위가 아닌, 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 주어지는 하나님의 선물임을 분명히 합니다. 믿음만이 하나님께서 인정하시는 의에 이르는 유일한 통로입니다.

본론 3. 성경은 시온에 걸림돌과 거치는 바위를 두신다고 예언합니다. 이 걸림돌은 곧 예수 그리스도를 의미합니다. 그리스도는 믿지 않는 자들에게는 넘어지게 하는 돌이 되지만, 그를 믿는 자들에게는 부끄러움을 당하지 않게 하는 견고한 반석이 되십니다. 우리의 반응에 따라 그리스도가 걸림돌이 될 수도, 구원의 기초가 될 수도 있습니다.

결론 로마서 9장은 우리에게 구원에 이르는 길이 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음에 있음을 확실히 가르쳐 줍니다. 우리는 우리의 행위나 노력에 의지하는 옛 습관을 버리고, 오직 그리스도의 십자가만을 의지해야 합니다. 믿음으로 말미암아 주어지는 의를 붙잡고, 그리스도 안에서 흔들리지 않는 삶을 살아갑시다.

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